CPE n°47 Le Martyre

Editorial

A lire les Actes des martyrs des pre­miers siècles, les « pas­sions » de ces hommes et de ces femmes de tout le pourtour médi­ter­ranéen, on peut avoir le sen­timent, devant la com­mu­nauté de bien des réfé­rences scrip­tu­raires et cer­tains traits nar­ratifs, que l’on est en pré­sence d’une forme lit­té­raire spé­ci­fique, née du souci hagio­gra­phique, d’édification, des Églises nais­santes. Pourtant, réalité his­to­rique et médi­tation théo­lo­gique sont au cœur de ces textes ; à l’analyse de pré­ciser dans quelles condi­tions, au-​​delà des motifs poli­tiques et reli­gieux du heurt avec le paga­nisme, l’acceptation du martyre, loin de tenir d’un quel­conque fana­tisme, s’inscrit comme le parfait accom­plis­sement de la confession de foi au Christ et comme l’attente assurée du royaume. Per­pétue et Félicité, Cyprien et, presque deux siècles plus tard, les martyrs persans et les soldats de Sébaste en sont dans ces pages autant de témoins.
A la fin de ce numéro, deux pages nous découvrent l’impressionnante figure d’Al Hallâj, musulman de la fin du IXe siècle ; son amour et son désir du Dieu unique le font mettre à mort et les écrits qu’il laisse, ainsi que ses dis­ciples, nous placent devant le mystère de tous les témoins de Dieu.

Fran­çoise VINEL