Editorial

Per­sonne n’est sans amour ; mais il faut regarder ce qu’on aime. On ne nous dit pas de ne pas aimer mais de choisir ce que nous aimons. Mais comment choisir, si nous n’avons pas été d’abord choisis ? On ne peut aimer si d’ abord on n’ a pas été aimé… Nous aimons parce que nous avons été aimés en premier… Animés d’une pareille confiance, aimons Dieu de Dieu, mais oui, puisque l’Esprit Saint est Dieu, Dieu de Dieu… Dieu est amour.

S. Augustin, Sermon 34,2

Avec ce n ° 5, consacré à Saint Augustin, le plus grand des Pères de l’Église en Occident, nous entamons la der­nière étape de ce par­cours d’ensemble de l’ œuvre des Pères de l’Église que nous avons com­mencé il y a un an. Ne vous étonnez pas de la richesse et de la com­plexité crois­sante des siècles que nous abordons en ces der­niers fas­ci­cules : tout ce que les époques pré­cé­dentes avaient préparé peut main­tenant fruc­tifier en des oeuvres qui sont, aujourd’hui encore, source de vie et d’intelligence pour nous.

Pour les deux pre­miers niveaux, on ne peut donc que faire une sorte de tour d ’horizon ou d’inventaire de ces richesses. Mais c’est indis­pen­sable avant de pénétrer plus pro­fon­dément dans ces auteurs-​​clés. Que nos lec­teurs n ’aient donc aucune crainte : ces pre­miers pas et ce premier éblouis­sement ne sont pas inutiles, bien au contraire ! Une pre­mière prise de contact, même rapide, avec l ’œuvre et la pensée spi­ri­tuelle d’un maître comme saint Augustin ne peut être que très pro­fi­table, tant au point de vue doc­trinal que spirituel.

A.G. Hammon, ofm

P.L. Donnat, osb

SOMMAIRE

Le V° siècle. Augustin et la nais­sance du Moyen Age

Le contexte historique

L’ Église

Les chefs de file

Saint Augustin

Augustin dans l’histoire

Les œuvres

L’enseignement de Saint Augustin

Augustin et la condition humaine

Le Christ médiateur

Le Saint Esprit

La Prédestination

Conclusion : les deux tra­di­tions augustiniennes

Etude de texte : Augustin, la caté­chèse des débutants